清代魏碑大家有哪些谁的成就最高?

来源:未知 作者:马富 时间:2022-06-23 17:36:15

我是潘多拉效应,很高兴回答你的问题。赵之谦(1829年-1884年),中国清代著名的书画家、篆刻家。汉族,浙江绍兴人。初字益甫,号冷君;后改字撝叔,号悲庵、梅庵、无闷等。

在晚清艺术史上,赵之谦无疑是最为重要的艺术家之一。在书法上,他是清代碑学理论的最有力实践者,其魏碑体书风的形成,实得碑派技法体系进一步趋向完善,从而成为有清一代第一位在正、行、篆、隶诸体上真正全面学碑的典范。赵之谦用用毛笔之柔化刀刻之刚,化掉了板滞之气,增强了书写性,堪称一代大家。他的篆书、隶书、行书、楷书;结字强调“疏可走马,密不透风”,风格个性鲜明,大气磅礴。

赵之谦的书法初师颜真卿,后取法北朝碑刻,所作楷书,笔致婉转圆通,人称“魏底颜面”;篆书在邓石如的基础上掺以魏碑笔意,别具一格,亦能以魏碑体势作行草书。

他一生在诗、书、画、意上进行了不懈的努力,终于成为一代大师。赵之谦在《章安杂说》中记道:“二十岁前,学<家庙碑>,日五百字。”可见其于颜体,用功极勤。在《章安杂说》中亦看出他倾心六朝古刻之心态:“六朝古刻,妙在耐看。猝遇之,鄙夫骇,智士哂耳。瞪目半日,乃见一波磔、一起落,皆天造地设,移易不得。必执笔规模,始知无下手处。不曾此中阅尽甘苦,更不解是。”三十多岁时,赵之谦逐步地完全放弃了颜体书而转向了北魏书法。赵之谦50岁以后最终完成而至“人书俱老”之境,直逼南北朝高手,有目共睹。正如其自称:“汉后隋前有此人” 。

赵之谦于篆书,源自邓石如、吴让之,其次受同事胡澍影响。主要是师法邓石如。然而,赵之谦与吴让之的最大区别,便是不墨守成规,师法邓石如而不死守邓法,化人为己用。他评邓石如,天分四,人力六;而包世臣天三人七;吴让之天一人九;自己则是天七人三。凭天分则在诸人之上。赵之谦初学邓石如,而后上溯汉碑。以赵之性格,不死守一法,更不拘于某家某体,甚至某碑,故其师法汉隶,终成自家面貌。

赵之谦作品最多、传世最广的是行书。35岁前作品多行书,皆自颜体,细审之,与何绍基有同出一辙者,温文尔雅,雄浑而洒脱。35岁时,则开始疏远“颜风”了,在十月作篆书四言联为魏稼孙补款时,则字形由长方变方扁,虽然点划还未完全脱离“颜风”,而已由量变开始质变。36岁之后此种颜体行书便再不复作。

唯有赵之谦,始将北魏书笔法直接运用到行书之中。因此,它没有前人所遗留下的“参照物”,从某种意义上讲,其行书作品的完全成熟要晚于正书、篆书以及隶书,是最后才得以羽化成形的。

一个人的书风,各种书体最终如果能得到统一,则其必具独到风格。50岁之后的赵之谦,尤其是他最晚年的作品,各种书体均已达到了“人书俱老”的境界。所可惜的,是赵之谦平生少作草书,从中年草书《为犍汀草书集圣教序联》观之,浑厚质朴中见飘逸,亦全出自北魏笔法。

文无第一,武无第二,赵之谦是魏碑高手。

王羲之的书法可以称为世界第一?为什么?

谁说过王羲之书法世界第一?只是王羲之行书兰亭序第一。这,不会引起太多争论。至于楷书,颜鲁公第一。草书,怀素第一。我也没力气跟谁争论,不答复。

若执意要说王羲之的书法可以称之为世界第一,那有些过了,书法发展几千年来,可不只是只有王羲之一个书法大家,而且王羲之也不是书法艺术的“开山鼻祖”,王羲之的书法造诣并不能说是“前无古人后无来者”,自然不能说是世界第一,

稍微了解秦汉时期就可以发现很多著名的书法家,比如,秦代时期的李斯、赵高、程邈、胡毋敬等,虽然均无可靠作品传世,但在现有文献资料中依旧可以窥其风貌;比如,汉代时期的史游、扬雄、崔瑷、蔡邕、张芝这些书法大家,为魏晋时期的书法发展作出了巨大贡献,

虽然王羲之是魏晋南北朝时期的书法大家,但那个时期的钟繇与王羲之齐名,合称“钟王”,这足够说明了钟繇的书法造诣决不逊色于王羲之;除此以外,这一时期其他较为重要的书法大家还有索靖、卫夫人、王珣、羊欣、王僧虔、崔浩等……,而且唐代的张旭被称之为“草圣”,也说明了其草书水平不会输于王羲之,

之所以有人会认为王羲之的书法是世界第一,那是因为他的《兰亭序》被称之为“天下第一行书”,从真正意义上来说,隋唐开始书法艺术才走向繁荣,天时地利人和促成了王羲之在书法领域的崇高地位,也就有了“书圣”之称,即使这样,也不代表王羲之精通所有字体的书法,要不然就不会有唐代的张旭被称之为“草圣”了,

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