有人说徐渭是明代梵高式的艺术奇人,为何在去世后才被后人所关注?

来源:未知 作者:魏璐 时间:2022-06-23 13:43:46

明代中期的徐渭之所以与万里之外,相距三百年的荷兰梵高相提并论,并不是中外有别,而是两人一生的经历都十分坎坷,生前不为专家学者,社会名流所重视,惨淡一生。

而且两个人都患有严重的精神疾病,梵高在穷途未路之际,举枪饮弾身亡!

而徐渭死时,家徒四壁,瓮中无鼠耗之粮。

徐渭是笑着离开这个苦逼的世界,因为他给世界留下太多的美!但是,两人都是当时本国的画坛旗手!梵高的作品在很长一段时间内并不被世人所接受,直到十九世纪未那些不可一世的艺术大师们才接触的新生事物,却是当年患有严重精神障碍的印象派先驱梵高的作品。

(梵高作品)

高傲的欧洲画坛在梵高去世47年后评价:"梵高不仅是一个伟大的画家,而且是一个出色的作家与哲学家"!

在徐渭死后六十年即1653年,朱耷看到了徐渭作品。顿时大惊失色,立即视自己曾经骄傲的作品为撇履,决心高举徐渭艺术理论大旗,沿着徐渭的艺术道路,充满艺术自信,继续写意花鸟画的探索,坚决把写意花鸟画和文人人物画推向高峰。

两位相隔三百多年的画家,殊归同途,生前的潦倒,死后的殊荣,令人不胜唏嘘!

最精彩的就是世界本身这个世界为什么是这样的喃?只有突破固有的观念,才能说得清楚一一

道说:这里是人间;佛说:这里是六道之一;上帝说:这里是天堂和地狱的战场;哲学说:这里是无穷的辩证迷雾;物理说:这里是基本粒子堆砌出来的聚合体;人文说:这里是存在;历史说:这里是时间的累积。(回答获得100分)明代最杰出的艺术家徐渭却说:这里是青籐和水潭。

徐渭(1521~1593)山阴,(今浙江绍兴)号青籐山人、青藤道士等。

1368年,明太祖朱元璋灭元建明,他在政治上专制强势,加强中央集权的专制统治,在艺术上这个粗通一点打油诗的赤贫农同样强势!

朱元璋欣赏的是南宋艺术风格,而元朝恰恰在绘画作品中有一股淡淡的消极遁世精神。

朱元璋宣布:一切画家均要为国家所用,为宫廷服务,否则斩立绝!

而且必须表现朱重八提倡的南宋风格。画风涉元即杀。著名的元四家如王蒙、倪瓒均死于非命。

明代初期艺术基本处于停滞中但是在停滞中有局部发展,那就是徐渭的写意花鸟画和文人人物画。

徐渭満腹经纶,才华横溢,科举道路上却举步维艰,屡败屡战,考了九次依然名落孙山,精神受到打击。

1557年,37岁时当了胡宗宪的机要秘书,可以参予重大抗倭决策,受到胡总的120两白银赏赐。

然而严嵩的倒台使胡宗宪受到牵连而神秘死亡。徐渭受此刺激,终于应激性反应,导致幻听,幻想,幻觉,现在叫作:"思维被广场直播",他用利斧砍自己头部,血流满面,头骨皆折,又用三寸长钉贯进左耳,血流如注,严重的是用铁叉把自己的老婆刺死,昏昏沉沉中坐了七年大牢,真是:洞中才数月,世上己千年。

出狱后,自立更生,卖画为生。

他的青籐书房贴有一幅对联:

几间东倒西歪屋,一个南腔北调人。

和三十七岁时精神病发作而举枪自尽的梵高一样,徐渭在生命的最后几年靠邻居接济为生,别人送他一棵白菜,他就画一幅白菜送人。(如上图)

他几乎是一个被生活抛弃了的人,但是在艺术上却是顺应历史发展潮流的艺术家。始终站在艺术发展最前沿,付出极大心血,用自己的天才,把写意花鸟画和文人人物画推进到一个崭新的阶段。

著名的画作巜墨葡萄》(见第三幅画),他题了一首诗:

半生落魄己成翁,独立书斋啸晚风。

笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。

一个才华横溢的画家,明珠蒙尘被抛犹如葡萄,怀才不遇的情感跃然纸上。

他的葡萄画,黄甲图、折枝石榴图、五月莲花图均为写意传神,他的文人人物画中的砍柴人,打魚翁甚至挑夫,都表现得"衣冠轩昂,意态闲雅",徐渭不以地位表现神态,而是认为他们就应该是文人神态。

徐渭在山水花鸟画和文人人物画在沉闷的明朝达到顶峰,他的风格传承接力捧将要交给攀登花鸟人物画顶

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