孙子兵法中的三十六计是哪三十六计?

来源:未知 作者:张婵 时间:2022-05-13 18:25:17

《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书.王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。此语后人赓相沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计。”。及明末清初,引用此语的人更多。于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

  原书按计名排列,共分六套,既胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优生优育所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三是六计。其计名,有的来源于历史典故,如“围魏救赵”、“假道伐虢”等;有的来源于古代军事术语,如“以逸待劳”、“声东击西”等;有的来源于古代诗人的诗句,如“李代桃僵”、“擒贼擒王”等;有的借用成语,如“金蝉脱壳”、“指桑骂槐”等;还有出自其它方面的。其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语,多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

  三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:

  金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。
六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中。

第01计瞒天过海:备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。
第02计 围魏救赵:共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。
第03计借刀杀人:敌已明,友未定,引友杀敌。不自出力,以《损》推演。
第04计 以逸待劳:困敌之势,不以战。损刚益柔。
第05计 趁火打劫:敌之害大,就势取利,刚决柔也。
第06计声东击西:敌志乱萃,不虞。坤下兑上之象,利其不自主而取之。
第07计 无中生有:诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
第08计 暗渡陈仓:示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。
第09计隔岸观火:阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。
第10计笑里藏刀:信而安之,阴以图之。备而后动,勿使有变。刚中柔外也。
第11计 李代桃僵:势必有损,损阴以益阳。
第12计 顺手牵羊:微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。
第13计 打草惊蛇:疑以叩实,察而后动。复者,阴之媒也。
第14计借尸还魂:有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。
第15计 调虎离山:待天以困之,用人以诱之,往蹇来返。
第16计欲擒姑纵:逼则反兵,走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。
第17计 抛砖引玉:类以诱之,击蒙也。
第18计擒贼擒王:摧其坚,夺其魁,以解其体。龙战于野,其道穷也。
第19计 釜底抽薪:不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。
第20计 混水摸鱼:乘其阴乱,利其弱而无主。随,以向晦入宴息。
第21计 金蝉脱壳:存其形,完其势;友不疑,敌不动。巽而止蛊。
第22计 关门捉贼:小敌困之。剥,不利有攸往。
第23计 远交近攻:形禁势格,利从近取,害以远隔。上火下泽。
第24计 假道伐虢:两大之间,敌胁以从,我假以势。困,有言不信。
第25计偷梁换柱:频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之。曳其轮也。
第26计 指桑骂槐:大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。
第27计假痴不癫:宁伪作不知不为,不伪作假知妄为。静不露机,云雷屯也。
第28计上屋抽梯:假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地。遇毒,位不当也。
第29计树上开花:借局布势,力小势大。鸿渐于陆,其羽可以为仪也。
第30计 反客为主:乘隙插足,扼其主机,渐之进也。
第31计 美人计:兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。
第32计 空城计: 虚者虚之,疑中生疑。刚柔之际,奇而复奇。
第33计 反间计: 疑中之疑。比之自内,不自失也。
第34计 苦肉计:人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。
第35计 连环计:将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。
第36计 走为上: 全师避敌。左次无咎,未失常也。

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